2012龙年●我的职场有话说●笼中的小小鸟们，如何才能再次展翅高飞？

djzhaomei

2012龙年●我的职场有话说●笼中的小小鸟们，如何才能再次展翅高飞？

仅以此文献给刚刚破壳而出的《职场版》小鸟哟。

此篇为《制造业中的小小鸟们，你们为谁而来，又被谁抛弃？》的姊妹篇。
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引子 ：
现实生活和工作中，我们这群小小鸟常常被各种各样的笼子束缚和困惑着。

不是吗？我们已被生活磨圆了性格，常在各种伪善的场合点头哈腰。没了自己的个性!!

不是吗？我们已麻木的随波逐流，常常被各种习惯势力打得体无完肤。没了自己的主见!!

不是吗？我们已变的拜金起来，常常被身边的灯红酒绿搞的身心不宁，没了搞技术的沉稳气质!!

当看到自个的同学开着好车，花钱如流水的时候，自己也心动了？不想在从事热加工行业这个低薪而且无社会地位的职业？

当自己在一个公司待得久了，达到无欲无求，无所谓的境界时，你想到没有追求更好的发展和更好的生活？

也许我们只图享受安逸的生活现状，也许我们也曾想过冲出笼子，但你自己想过没有，自己还有翅膀么？自己的翅膀还能飞么？还有飞的勇气么？？

djzhaomei

题目：
笼中的小小鸟们，如何才能再次展翅高飞？
若你不仅要想飞，还想飞得更高，那好啊，
请说说你现在的打算!!以及你将要为飞翔做何准备？
哈哈，题目有点大了。

djzhaomei

PS:
附录：

附录

     我：出走，并不是一个非常新奇或很新鲜的话题。无论是在现实生活当中，甚至还包在括影视剧里，离开自己的原来就走了就离开，从过去到如今，似乎也成了不让人感觉很惊奇的事情。
还或者，有时候看见电视剧里某个孩子离家出走，观众都感觉真很麻木了——因为就知道在后边的情节当中，孩子必然会找到，然后抱住父母唏嘘一番，从此家长端正自己态度缩回到死亡婚姻当中而孩子也突然懂事起来。这当然都是俗套了。当然还有出走到更远的。比如当年我下乡去黑龙江就以为是自己最长时间的一段出走。如今更有跑到更远的比如出国或者干脆就不再回来了。
中国对离开和走——无论近的还是远的，早有言在先：树挪死，人挪活。而现如今的出走，又跟我当年的被迫下乡不太一样，全是一种出自很主动的生活或是精神选择。但大多还是因为对之前原来的合适感觉不合适了所以就选择离开。
      
      一万人选择不动或是离开，就有一万种不动或离开的足够理由。这并非某一番分析或某整套生存哲学就可能分析清楚的。
可我一直以来，还是极其喜欢鲁迅有两篇东西。而不是后来他被世人作为旗帜的那些打架的杂文。这两篇东西，一篇是小说《伤逝》，另一篇就是下边这个演讲《挪拉走后怎样》。即至今日，我仍然会很深入地阅读他这很早年就发表的演讲。

      一般人面对他人之出走，或劝告阻拦或是支持拍手，还会说出一万个“舍不得”或“早应该离开”云云；可象鲁迅却提倡不拦着也不拍手，他的深刻恰恰在于对“之后”的论道。尤其对虚无悲凉的深入领会，寒彻到常常让人噤然反而又读之心升温意。

      当全球都差不多平面和狭窄到已经快成了一个“村”之下，重新阅读《挪拉走后怎样》，仍然别有心情。转于此，作为我的备忘。

鲁迅：娜拉走后怎样

         娜拉走后怎样
        鲁迅
         ——一九二三年十二月二十六日在北京
       女子高等师范学校文艺会讲
        我今天要讲的是“娜拉走后怎样？”
      
         伊孛生是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名Ein Puppenheim，中国译作《傀儡家庭》。但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是；引申开去，别人怎么指挥，他便怎么做的人也是。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。这想来大家都知道，不必细说了。

       娜拉要怎样才不走呢？或者说伊孛生自己有解答，就是Die Frau vomMeer，《海的夫人》的。这女人是已经结婚的了，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说，“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。
但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？伊孛生并无解答；而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为伊孛生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。伊孛生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”
      
       娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是伊孛生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
             人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说，“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。”这岂非明明是一个诳，一个梦？然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。

    但是，万不可做将来的梦。阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说，“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。
      
  
      梦是好的；否则，钱是要紧的。

      钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
      

      要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。所以在家里说要参政权，是不至于大遭反对的，一说到经济的平匀分配，或不免面前就遇见敌人，这就当然要有剧烈的战斗。
战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，此后或者去读书，或者去生发，或者为自己去亨用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自己负责任。这虽然也是颇远的梦，可是比黄金世界的梦近得不少了。但第一需要记性。记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note－book〔7〕来，将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，“我想到中央公园去”，那就即刻心平气和了。别的事也一样。世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。听说拳匪乱后，天津的青皮，就是所谓无赖者很跋扈，譬如给人搬一件行李，他就要两元，对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不要搬了，他说也仍然要两元。青皮固然是不足为法的，而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样，有人说这事情太陈腐了，就答道要经济权；说是太卑鄙了，就答道要经济权；说是经济制度就要改变了，用不着再操心，也仍然答道要经济权。
其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。


       在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。
如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。
     

        然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又另是一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。欧洲有一个传说，耶稣去钉十字架时，休息在Ahasvar的檐下，Ahasvar不准他，于是被了咒诅，使他永世不得休息，直到末日裁判的时候。Ahasvar从此就歇不下，只是走，现在还在走。走是苦的，安息是乐的，他何以不安息呢？虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。
只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，


      人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。
      对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
      可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
      我这讲演也就此完结了。

djzhaomei

PS:
       好不容易又发了一篇贴子，搞得头晕脑胀，哈哈。

      若您能从本贴中有所得，有所感悟的话，就把它写下来吧。

      文中观点是偶个人观点，烦请各位斧正!!再次感谢各位的支持!!

孤独寒松

天很高
海很大很大
我这只被命运关在笼子里的小鸟
好想好想
飞到外面的世界
看看那蓝蓝的天空
看看那湛蓝的海洋
在苍穹里自由翱翔
在海礁石上翩翩起舞
郁闷忧郁的心情
是否得到释放？
能否绽放生命的绝望？
我只想
飞出命运的囚笼
哪怕
只一刻
就一顷刻
能在我心里的天空停留永恒永恒
无奈
希望之门关闭
可怜的小鸟
心中的渴望是否永远永远？

djzhaomei

回复 5# 孤独寒松

哈哈，松哥，你可展开想象的翅膀，想飞多高飞多高啊。哈哈。

孤独寒松

回复 6# djzhaomei


    哥们，其实这一首自由诗词，是我有感而发，是发自我的肺腑之言。
我很想跳槽，但是由于身体原因，走不了！
我真的想困在牢笼中的无助的小鸟一样，十分杯具！！！
我心里苦，真的很苦！！！

djzhaomei

回复 7# 孤独寒松


    哈哈，松哥，何必如此悲观呢？

《娜拉走后怎样》是我非常喜欢的作品，每次偶面对选择的时候都会细细的品味一番。

哈哈，人生何处不相逢，一杯清茶诉心曲。

有时候，在笼中等着未必不是一件好事。能让我们自己好好的思考。

有时候，冲出了笼子也未必是一件坏事，哈哈，它能让翅膀自由飞翔!!!

哈哈，说了这么多，就是要珍惜现在的生活，好好过活，为将来积累能量!!

老翻砂匠

回复 7# 孤独寒松


    说实在的，跳槽也累，不到万不得已还是不要跳槽。我现在就是一切从头来，原来的许多不规范的我在一点一点帮着他们规范，不像在原公司，一切都上了轨道。

独旅者

刚出笼的小鸟，也许就像初生的牛犊，学习学习再学习，总结总结再总结。

就像不认识自己，却拼命学的驯服、叫人放心，学的脱去铀彩照人的外衣。
但内心深处却向往自由，向往高山、流水，绿树、蓝天。
感觉他们在召唤，等我翱翔在自由的空间。
倦时，栖息在幽静的山巅，听晓风松涛，看银装素裹。
从此，在自由的空间里，恢复真实、完整的自我！

djzhaomei

回复 9# 老翻砂匠


    哈哈，对于师傅的老东家来说它们玩得是“腾笼换鸟”这样的阴招!!

对于 师傅来说，未必是一件坏事，师傅可在新的天空里，展翅高飞，飞黄腾达!!!加油!!

djzhaomei

回复 10# 独旅者

祝福版大在新的一年里，有新成绩哟。飞得更高，更远，加油!!!!

djzhaomei

哈哈，自己在热坛里飞得很好啦，发贴达到1000贴!!哈哈。

老翻砂匠

回复 11# djzhaomei


    虽然累点，但还是很出成绩的，原来在合金的规范上基本是属于空白，出了问题无从查找，想提高材质也无从下手，缺少相对准确的依据。我帮他们一步步规范起来了，做到了炉前工艺、快速检测、理化分析、金相检测以及性能等几要素的批次炉次统一。

独旅者

回复 13# djzhaomei


    恭喜恭喜，付出努力，得到回报。
论坛需要大家的支持

孤独寒松

回复 9# 老翻砂匠


    一般来说，都是不安于现状的人勇于跳槽，勇于摒弃，才会赢得新的知识和财富。
以我的经验，我每跳一次槽，就是对自己一个提升。
在一个单位呆的时间长了，就是按部就班，很难长进。
到新的单位，虽然累一点，但是比起来能学到知识和赢得财富，这一点苦又能算什么？
您说呢？

djzhaomei

回复 7# 孤独寒松

我:  说了这么多，就是要珍惜现在的生活，好好过活，为将来积累能量!!
松哥：你是说厚积薄发？

哈哈，可以这样理解哟。不过偶更理解为这是一种生活和工作的态度哟。

也许你现在的笼中生活(或工作)并不是你想要的，但你依然可以在这样的笼中生活(或工作)中找到快乐和能量哟。

人可以有追求，也要学会理解现实。

djzhaomei

回复 16# 孤独寒松


      松哥的一席话很在理!!

     人若在一家单位久了就是温水煮青蛙!

      没了灵气!!

孤独寒松

回复 17# djzhaomei


     我的生活态度是正常的，心理素质也非常好！
只是命苦，有潜力发挥不出来！
造化捉弄人！

独旅者

回复 12# djzhaomei


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